这里的洪水静悄悄: 小學畢業如何做到國家主席？

万得福

这里的洪水静悄悄 @Delugeiscoming
小學畢業如何做到國家主席？

皇帝甚至连文凭都没有，如果考试的话显然拿不到什么好成绩。而且他们的知识量比现在一个初中生少多了。

我小滴意思是：质疑统治者的智商或者学历，这都是自以为聪明得读书人/做题家/死大淆生对世界的认知图景，根本上歪曲事实。知识分子是最爱冒充统治阶级但是哪里都不受待见也没有任何真实力量的政治上的女人，但他们作为操弄符号的巫师，发明了一套屁股决定脑袋，对自己有利但现实世界根本不可行的话术：这套话术的言下之意是由我们最聪明学历最高的人来做统治者管理无知的不聪明的学历低的人民是理所当然的。所以他们天然热爱大一统帝国，可以实现内心的隐秘欲望。尽管他们真的干起什么都一点好下场没有，也只会把国家折腾地一团糟。这是知识分子的劣根性，他们是跪族但制造了一套颠倒的歧视链，谁做题做得好（学历高）谁就牛逼。显然现实世界一点不是这样子的。他们永远精神胜利，由于他们从来都是依附者干不了什么，所以永远没有犯错，永远正确。

假如这个国家的统治者真的蠢，那谁来解释一下，为什么这么多比主席还聪明的人会被他们嘲笑的这一位身材还不太好的人统治？究竟谁蠢？

可笑的是，常人没有知识分子这种自以为聪明把自己看的过于重要、爱出风头到处炫耀智商的虚荣心，从来没有见哪位商人发明一套话术说谁能赚钱谁就更有资格当统治者，而且显然一个经营什么东西的商人拥有比只会做题、口炮，学习单调的书本知识和抽象理论的知识分子知道更多关于人的知识，理解人间真实的力量以及世界是怎么运作的。所以到头来做题家、知识分子都是一帮眼高手低还自我陶醉，活在泡沫里的人，连开家小店的本事和耐性都没有，志大才疏，毫无德性，只能依赖现成的体制，但总是要拿文凭出来压人一头，就像古代读书人总喜欢拿自己的科举说事一样，回避自己的软弱与失败，维护可怜的自尊心：我高考成绩很好，论文凭，比那些赚了大钱的、比那些只有蛮力四肢发达的、比那些脸好胸大的、比土鳖种田的、比脏兮兮开车床的、比这个国家的主席要高得多，我是聪明人，比你们不知道高到哪里去了。就凭这种自以为聪明但根本对真实一无所知的认识，就没有任何人会和他们组成共同体，干不了事还瞎指点，谁要？

统治依靠的是最真实的东西：流血。即使是邪恶的统治最初建立起秩序的那批人也必然流了血，所以他们绝对不会把用血换来的权利分享给打嘴炮的外人。金正日当然让三胖接班，正如爱新觉罗和八旗贵族从来掌管军机大权，汉臣不过是笼络和统战汉人的装饰物。朝鲜人民是当剿匪不利的降虏，中国人也是如此。降虏虽然身份证上写着人民，宪法里写着主人，但他们是爷爷怯懦或者失败：杀掉了地主得到了不该得到的东西或者输掉了保卫自己的战争的产物，前者占大多数。

统治关乎两件事：军事和财政=血与钱。正常的国家公民出血，资本家出钱来统治（自治）；由降虏和匪构成的假国家，那就是进了村的劫匪，他们杀掉了真实但反抗失败的主人：地主，用打土豪分田地的话术把这个行为正当化，“解放”了无产阶级。剩下的事情很好理解，现在匪是这个村子的主人，牧羊犬已经杀光了，剩下一群羊，他们的真实身份是降虏，是肉，是奴隶。但是杀掉他们没有好处，不如搞一套叙事，拿起中华民族这个白手套，把降虏编成主人。当然一切都是国有的（匪）的，降虏/奴隶是一开始就失去了决定自己命运的处境，能活下来已经是匪的恩典。连命都不掌握在自己手里，当然不可能把钱掌握在自己手里；基于这样的关系，匪永远不会分享权利给降虏，也永远不能认可私有财产，它的存在建立在对降虏的控制和收割之上，这在最初就是对立的关系。

这就是一个降虏和他们的主人的大号朝鲜，用中华民族这个代价高昂，撑不久的文化民族主义发明作为外包装。没人会同意朝鲜是一个真实的国家，它是三胖的“国家”。大大或许没怎么看书，但他肯定知道自己应该怎么做，也不得不那么做，他用祖国统一、民族崛起的大义名分从把国家变成提款机的改开派那里得到了权力，而这个叙事就已经决定了之后的路径，他用了这个大义名分，也背负起这个大义名分的“使命”与负担；他只是在做维持手中权利，捍卫这个大义名分所必须的操作，尽管因为杀不动人进行得不顺利，但他绝对不蠢，他做的每件事都是符合他的利益的，而符合他的利益就意味着人民要付出代价，这两者完全统一。

民族崛起的大义名分意味着黄俄靠这个可以把持权力，它比人民的富强优先级高，而且人民不也是无比拥护祖国的统一和完整，热爱伟大的党、国家和民族么。割草机和韭菜本就对立，割草机没有退路去种地开厂，它能做的就是养肥就宰的收割，所以压根不存在让降虏富强的可能。崛起就要先军，统一就要维稳，这些都要钱，航母很烧钱，但是钱是降虏们为国际资本打奴工赚来的，用从国际秩序搭便车赚到的钱来反对国际秩序，所以罗马当然不乐意，自己养了一头要吃自己的老虎。中华的崛起必须与世界为敌，如果融入世界的秩序，中华将不存在，党也就不存在了这个熟不能发生的。与世界为敌的结果是，在赚不到钱的情况下还要投入更多的支出去造更多的航母，因此必然配合脱钩和计划经济（闭关/再列宁）。无知的人觉得崛起反而使人生活困难是矛盾的，但按照真实的状况这是必然的合理的结果，谁到那个位置上都会做一样的事，如果心慈手软真的把人民当做自己人而不是可以牺牲的代价那么死的就是自己。中国主义就是这么一个可怕的意识形态。而只有党有足够的残酷手段背负这个使命。因为它是匪，不用在乎人民（降虏）的生命。不管大大是不是真心相信中华民族的叙事，但开弓没有回头箭，形式比人强，为了得到、维护权力而承受的负担最终会使弗兰肯斯坦在自己的重量作用下倒塌。

我们知识分子是最聪明的，读过各种大道理，肚子里很多墨水，有君子高尚的道德，让我们这些经过考试/科举证明了的智商够高，又知道什么是好、什么是正义什么先进、进步、文明的良心大大的好的人来管理国家，教导人民群众怎么生活，那一定是最好的。古代的儒家士大夫和现代的汉语知识分子都是这个腔调。

万得福

姨曰：「男人能打，女人能生」
这不代表姨的意思是指要通过任何武断的措施来推行这一条。这个本质是一个价值观问题，也就是生命是神圣的，自由和民族都是保护生命的手段而不是生命作为手段为之服务（这就本末倒置了）
人没有他人不能生存更不要说生养孩子，而为了和他人建立真实的联系，就需要敢于奉献、流血。共同体是生所必须的。
自下而上的自发秩序只有一种可以长期持存而足以建构成为民族和国家：认同生命神圣，以生命为价值观的核心的。
能生必然要能打，只有勇士才能足够吸引女性，女性也只有在被充分保护的情况下才能有足够的安全感进行极高风险的养儿育女。
因为生需要共同体，也就组织度，组织度从哪里来，从勇气中来。
生需要组织度，男性不怕死敢于为女性流血，女人不怕流血敢于生孩子，这就是“爱”，男人爱女人，大人爱孩子，爱就是保护、牺牲、付出的行为模式，基于勇气，基于男人和女人的互相认同，基于对生之意义的确信。爱与生是同构的，没有爱，就没有共同体，就活不了，也不会有延续。
因此男人能打，女人能生翻译过来是男人爱女人（敢于流血保护），女儿爱孩子和男人（敢于流血把孩子生下来并养育），大人都爱孩子胜过爱自己。而之所以人类心甘情愿这么做，乃是因为这是人类唯一的幸福，任何不从生、从爱里感受到的幸福都因为没有留下孩子而消失了。而任何人都必然是从爱里感受到幸福于是甘愿付出、奉献去忍受悲惨生活的这种祖先的后代，一次又一次的大灭绝强化了这一性状。但有一点很对，生是没法计划和安排的，你的对象必然是发自内心的自由选择，不是为生或者为什么狗屁民族、国家而生，而是你出于爱而生，以至于你哪怕为她去流血和付出也心甘情愿只要对方认可你就觉得很值很幸福，这样的一对构成了家庭，这样价值观的人群需要大义名分保护这种价值观和生命，构成大的共同体，从家到社区到民族国家。人只有这一种合乎神意的建构方式。没有爱（男人能杀，女人能生）的建构都无法超世代，人都最爱自己的对象和孩子，重点不仅是生养，更是以生命/爱为核心的价值观，这是最强的组织度。

Świt:
說這些屁話干啥。男人扯什麼女性，人家生不生得由女性地位來講，自古以來為啥要打壓女性，因為女人很難養，一旦平起平坐就不會生了。劉仲敬是個異性戀天然排斥男性，他說那個生孩子被占便宜是主觀論調。人類社會從來都不是一直在戰爭，和平時期多，男人是社會主要勞動力。劉的思維蠻落後。如今是女性社會，女人不生孩子，她們有無數合理的理由，主要原因是她們的地位高過男人，有獨立收入。女性政治的特點是慣有的激進和對抗規則，這是男性政治定立規則的對立面。Lady first的年代是貴族圈對應紳士，那時候貴族女性必須遵守繁冗的規則，底層的女性是被壓製的。女人一旦擁有繼承權，不用改夫姓，當然就不用生孩子了。如果沙特的女人不生孩子，估計她什麼也沒有。據說現在鬆動了。連這麼簡單的道理都不清楚。男人因為人類社會分工，天生就不如分工為算計男人的女性在生活層面聰明油滑，女人生下來就會被自然拿去培養如何趨利避害厲害算計，男人則培養勇氣去了。

万得福

万得福 发表于 2020-1-31 10:31
姨曰：「男人能打，女人能生」
这不代表姨的意思是指要通过任何武断的措施来推行这一条。这个本质是一个价 ...

一切问题最终都是人的问题，人的问题就是德性（逼格/价值观）的差异导致生成的秩序不同；任何价值观和认同该价值观的人的行动，最终都导向两种可能的结果：生（持存）或者灭亡。前者是以生命为核心的价值观：生命是恩赐与幸福，家庭神圣，爱孩子胜过爱自己，爱邻如己，互相帮助，对外能杀（防御），对内有爱（对生命和对他人的爱->能生）；后者不以生命，以消耗和感官享乐作为正面价值，是属于消耗和点燃烟花的行为，反对或者不利于生。而由于人人都想做败家子——人类天然就是趋向堕落（自毁），故而在存在麦田的情况下，人人都倾向于做采果开斋之人，制造并亲近这一类价值观，因此会进入文明的秋天。
之后当然是洪水或者自绝，留下极少数虔敬勇武者成为后面所有人的祖先，或被蛮族人口替代。以生命为核心的价值观自然形成团结有爱的自发秩序/共同体/社会，人口显然繁盛，而不以生命为核心，注重消耗的价值面，呈现出来的，自然是孤立、自私、功利、理性的个人，技术使得孤立个体也能活得很好，反过来进一步加剧了散沙化。这样形成的环境其实就是现在的城市，看上去人口聚集，但实际上无比生疏，根本没有爱（人与人之间亲密而具体的联系，互帮互助，互相付出）可言，没有爱就不可能生，此处的生既指生育，亦 指生存。孤独这种负面的感觉正是我们古老的唯一生存模式：群体生活（有爱的）缺乏因此离死亡很近于是形成了对这种状况产生负面内分泌的趋利避害的健全本能。同样的，城市里的人，之所以不快乐，以这样那样的精神疾病，就是因为远离了人类本该的生存方式，陷入了无比孤立，于是趋利（生）避害（死）的本能产生了应激现象，以提醒个体：你这样子离死亡不远了。无论任何其他刺激，都只能逃避而无法解决因为缺乏具体、亲密的爱这种不健康的散沙状态而导致的虚无与痛苦。但城市并非原因而是结果，是人们趋向堕落的本性，逃避责任带来的负担和痛苦，以自我、个人为中心，消耗而享乐，理性地节育、不育的自然结果。是文明季候的自然发展。这个模型和文明季候是同构的，乡土这些土鳖的地方像蛮族，是初民，他们活在文明的春天、夏天里（类似于“黑暗中世纪”这样，默默无闻地积累），麦田长好后，后面的人，点燃烟火，制造了乡镇、城市，进入文明的秋天，然后烟火熄灭，又开始新一轮人口替换，或者境外蛮族阑入，蛮族就是外来的土鳖。罗马与今日的欧洲就是如此。
但请注意（请允许我小致敬一下阿姨），东亚地区（台湾、香港包括大陆等）的状况有一点是非常不同的。那就是：西方的城市是自然生长出来的！也就是，具备了一个生长、积累的机制，由乡土积累演化生成了市镇。而以台湾为例，它是直接在冷战以及全球化之类的缘故，搭上了秩序的便车，这些地区的城市或者说现代化，是一种无根的产物，用大白话说，这些地方的现代化，不是农村、乡镇生成了城市，而是类似于工业党一样的逻辑：诶，西方牛逼，大城市，地铁，公路，铁路等等，这些是好东西！我们也要有，然后通过产业、政策扶持之类的武断、干预的方法，自上而下地集中、调动资源，强行嫁接出了花朵！
为了达到这样子的结果，其实已经破坏了自下而上的自发的有利于生命的秩序！也就是，西方的城市由农村、乡镇生成发展而来，是互相支持的，是土壤结出了花，是生命持存的导致的文明季候自然的现象。而这里的情况是：快速的城市与现代化建立在，破坏农村、汲取和吸血的基础上，这一点在大陆尤其明显。
有世界级的城市与建筑还有铁路网，而农村则停滞甚至倒退，人口越来越老龄化，这种武断的做法，都是预支了未来的生命来完成的，是本末倒置的，这也是自上而下的秩序的邪恶。埃及能造出金字塔，但如果人们都把原本用于生、育的资源都拿出来，把孩子都牺牲掉用来造房子，那长期看显然是白给了。
而最初作出这样子的选择，本身也表明了德性！就好像五四青年的虚无本质，导致了他们一致羡慕的是西方文明里的消耗品和不用付责任但享受的那部分。每个人都有过认为西方文明就是他们可以开party、性解放、打电子游戏、伍德斯托克的阶段。但是对于他们生成麦田的那个拜痛苦为师、以积累为业、敬畏神明、承认并压制人性的弱点、悔改与更新自己的生命、家庭神圣、爱邻如已这种无聊而沉重的核心价值是本能去逃避的。这种价值观将永远胜利，世界站在爱与生的那一边，抱上帝大腿，就是用这种长期必然胜利的价值观取代短期功利的价值观。保守主义保守的，是关于生的传统，人类留下的经验，是关于生的经验。

万得福

这里的洪水静悄悄: Chinese和人是矛盾的，他们是反人类,反贼实际上反而是正常人类
中国并非地理名词，比如它和“大陆”是两码事。中国是一种叙事/意识形态，指的是：一个完整的包括台湾、新疆、满洲在内的统一国家。中国人不是中性的大陆人，中国人是指认同这个大一统叙事的生物，那么：台湾是“中国”的一部分，这才是“中国人”认同的，那当然表现出“侵略性”，对他们来说这是天经地义地维护主权与领土完整。所以中国人真心拥护打击分裂（自由独立）势力的CCP，而这就要求中国人付出断子绝孙的代价来支付压制与颠覆分裂势力所需要的零回报的高额成本，因此Chinese不能算是人，人至少懂得保护自己（的生命、财物、家园），所以他们对全世界的人都表现出侵略性，如同僵尸。
因此，Chinese和人是矛盾的，他们是反人的。类似的，中国这个叙事形态和民主也是矛盾的。民主一人一票会划分出认同的边界，导致分裂，形成趋向独立的民族，例如新疆维吾尔或者上海、满洲，在民主的情况下，它们都必然独立，想象一下台湾，在民主的中国下，必然公投独立。民主产生独立民族认同。
所以你会发现Chinese们衷心拥护CCP的不民主或者所谓中式民主，把民主视为西方的弱点与阴谋，比如：加泰罗尼亚就是这样的案例。他们的认同决定了他们必须反民主，因此Chinese不过是在野的CCP罢了，它们的叙事是一致的。因此中国是不能民主的，民主的话“中国”就不存在了！中国与民主天然矛盾！
这也是为什么KMT会失败，台湾能民主的原因（当然主要是台湾为冷战边界，离文明世界近一点）。KMT的叙事和CCP都是大一统的中国叙事，在这种叙事里台湾不过是一个边缘省份。但是KMT不够心狠手辣，杀的人太少。所以它在中国失败了，台湾也因此能够有条件民主（此处并非美化KMT）。想象一下，如果KMT能够像CPC一样敢于杀人（当然是不正当、邪恶的），它最初就不一定失败，至少，今日的台湾会更接近朝鲜。
所以，这就导致了一个非常赤裸裸的结论：中国存在，必须建立在反民主和把每一个试图争取自由和权利的人都视为破坏分子或者敌人的超限战上，所以它的“人民”都是潜在的敌人，“反贼”实际上反而是正常人类，大多数僵尸则发自内心的爱着奴役他们的“祖国妈妈”。
他们发自内心的拥护，相信这一套对自己不利的说辞的原因，本质上在于他们的祖父们是和CPC一样，是无产阶级利用外部秩序输入（苏联）等机缘巧合利用打土豪分田地之类（公有制）的反人类手段，得到了自己不该有的，所以最可怕的结论就是：绝大多数问题的根源在于这些“人”原本就不应该出现在世界上。

中国人不是人，是有一颗“中国心”的僵尸，这种被灌输的认知是这些啥都没有（没有能力，没有资产，没有爱，没有信仰）的无产阶级的唯一精神支柱和自尊、自信来源（中国古老而伟大），这种认知=大一统-即反对独立/自由，所以表现出来就是反文明、反人类，而这种对立又正好又使其受伤于是诅咒和仇恨外界

万得福

这里的洪水静悄悄: 所谓姨学从来不属于阿姨，正如物理学从来不属于牛顿。它们都是对真理（世界原本就存在的不可超越的法则）的发现和表述，从属于真理，是真理的下游。万有引力是牛顿发现的而不是牛顿发明的，姨学是阿姨总结的而不是阿姨创造的。本质上，姨学是人类如何形成组织（秩序）而生存或者灭亡的经验知识。

万得福

这里的洪水静悄悄: 每一个思考过“生”的人，开始了他真正的人生


经验主义隐含的前提是：规律是一贯的和人性是不变的，前者暗通有神论（神就是真理的符号），后者契合保守主义——本质上这些基本是一回事：在一贯和绝对的真理存在的世界上，并且人类理性和人性的局限：不可能违背、超越真理的前提下，人类如何生的经验

一切信息中最重要最核心的，必然是关于生的信息，而关于生的信息必然是经验式的，因为世界的规律/真理是一贯的，而人性是不变的，并且人类已经存在得足够久，足以总结出许多相当准确的经验。包括“人性不变”这个信息都是经验之谈，汉语里：狗改不了吃屎；江山易改，本性难移。

有神论的优势是上帝视角下，在百年千年甚至更长的时间线里进行搏弈的话，人类的核心利益/目的是生，任何个体的优势，不论是权势、金钱、智慧，在远超过个体生命的长时间段里，这些博弈因子的短期优势都被抹平了，可以忽略，反而会因为优势带来的骄妄而消亡，而生命延续的团体继承了世界。

携带任何信息都需要成本，在人类持存如此之长的时间段里，绝大部分时候都缺乏手段和热量携带与生无关的信息，也同样无余力从事任何与生无关的行为；因此，人类的基因、情感、习惯都是以生为目的而塑造的，或者换个说法：任何不以生为目的、对生不利、没法匹配到相应生路的行为模式和性状都自绝了。

圣经是关于人如何生的经验知识，也就是教做人；马基雅一点说，它是世界上最高层次的成功学。在足够长的时间里，人类最大的利益是生，是持存。宗教就是一套维护生，以生为目的的自组织建构，因为这个世界里生物的元规律、核心法则就是：生，生是目的，存在就是意义。

真理，或者说生命、宇宙以及一切的永恒规律只能被发现，而不能被制造，那么，对于这种超越人的、永恒的、绝对的、一直存在支配着一切但只能模糊地去感受和摸索不能表述准确的东西如何称呼呢，只好用一个符号概括为：神。

人没有他人无法生存。可以廉价九成正确的说，在人类这个物种形成之前，我们的祖先就已经对群居的模式形成了路径依赖，这不是主动的选择，而是没有选择的非如此不可持存。
原始人类不可能有太多精神疾病，散沙化、解构、虚无的现世导致了人身心的失调，因为人从来没有过孤立的生存。城市虽然人口集中，但导致问题的不见得是逼仄，反而正好相反，恰恰城市里的人最孤立、最疏远、最缺乏小共同体的认同和温暖，城市是解构性质的，散沙的集中仍然只是沙丘而不是绿洲。

正如需要解经，需要用演化来解释自己的身体、情感、行为模式，因为身体和经文一样，是古老的遗产，是真理的体现，包含了唯一的有效的、成功的经验知识。
文明季候论是热力学第二定律的人类版，大洪水是大灭绝的人类版

国家不是保障安全和自由使人能持存的最佳体系，恐龙最终被小型生物取代了；最佳的模式是自治的小团体，以邓巴数为上限，蛮族、原始部落、社区是这个规律的体现。
解构是多种多样的，因此有五花八门、丰富多彩的虚无与毁灭，而建构、生则是唯一的，总是艰苦、虔信的

每一个思考过“生”的人，开始了他们真正的人生。—— 我 这里的洪水静悄悄

万得福

自由和独立是同一件事，对个人来说就是这样：要想自由，就得出去自己住，自己照顾自己=独立，不可能一边呆在家里吃喝用住，一边要求自由。对共同体来说也是如此，自由必然独立，民主产生民族，大一统需要强制（不自由）-阿姨学基础